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黨史大講堂第八講:十一屆三中全會(huì)與偉大歷史轉(zhuǎn)折
2011-06-16 11:11:03      來源:新華網(wǎng)

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主持人:那么我們現(xiàn)在也很想知道“兩個(gè)凡是”這個(gè)“精神枷鎖”是怎樣打破的呢?全黨全國人民的思想解放是如何實(shí)現(xiàn)的?鄧小平對“兩個(gè)凡是”持什么態(tài)度呢?

曹普:應(yīng)該說,“兩個(gè)凡是”一提出鄧小平就很鮮明地表示了反對的意見。1977年4月10日他給中央寫了信里面就提出要準(zhǔn)確地、完整地來理解毛澤東思想,實(shí)際某種意義上也是針對“兩個(gè)凡是”的不準(zhǔn)確、不完整。后來他又不斷地說“兩個(gè)凡是”是不行的,按照“兩個(gè)凡是”就說不清楚讓我出來工作的問題。他說馬克斯、恩格斯沒有說過“兩個(gè)凡是”的問題,列寧也沒有說過,毛澤東自己也沒有講過,因此“兩個(gè)凡是”應(yīng)該是站不住的。但是,小平的話沒有公開報(bào)道出來,大家有的也不知道。

在打破“兩個(gè)凡是”這方面是通過一篇重要的文章,1978年5月11日在光明日報(bào)發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章,這篇文章從題目就可以看到它的主要意思,檢驗(yàn)真理只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是實(shí)踐,實(shí)際這就排除了指示等一些個(gè)別的只言片語,當(dāng)然,矛頭是針對“兩個(gè)凡是”去的。

所以文章發(fā)表后也遭到了一些人的批評。這就講到真理標(biāo)準(zhǔn)的阻力。文章發(fā)表后很快就有人指責(zé)這篇文章是砍旗的文章,政治上很“壞”,包括對參與文章發(fā)表的,支持文章討論的中央領(lǐng)導(dǎo)同志包括胡耀邦同志的批評,這使得他們的壓力很大。

主持人:那之后這個(gè)阻力又是怎么被突破的呢?

曹普:突破這個(gè)阻力關(guān)鍵還是鄧小平的支持和他的鮮明態(tài)度。1978年6月2日,就在真理標(biāo)準(zhǔn)討論受到壓制,堅(jiān)持實(shí)事求是的人受到批評的關(guān)鍵時(shí)刻,小平同志在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表了一個(gè)講話,這個(gè)講話明確地提出:要打破精神枷鎖,使我們的思想來一個(gè)大解放。實(shí)際上是支持了這場討論。

在6月24日,在小平講話后,解放軍報(bào)在中央軍委秘書長羅瑞卿的支持下又發(fā)表了一篇文章《馬克斯主義的基本原則》,繼續(xù)批評“兩個(gè)凡是”。在這之后,包括七八月間,小平同志又找一些堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的、批評討論的一些人談話,提出不要下禁令,不要設(shè)陷阱,要活躍思想,要深入開展討論。

在這個(gè)同時(shí),包括葉劍英、陳云、李先念等老一輩革命家也都紛紛表態(tài)或者發(fā)文章支持這個(gè)討論,倡導(dǎo)毛澤東提出的實(shí)事求是等正確的意見。

自此之后,包括各個(gè)省區(qū)市的領(lǐng)導(dǎo)人也紛紛出來表態(tài)支持真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。這樣就形成了從上到下的支持聲勢,這就為這場討論的最后勝利起到了重要的作用。

主持人:那今天來看這場真理標(biāo)準(zhǔn)的討論所產(chǎn)生的重大歷史意義有哪些呢?

曹普:最重要的意義就是沖破了“兩個(gè)凡是”、“個(gè)人崇拜”的思想禁錮,解放了人們的思想。在解放思想后,應(yīng)該說改革開放要有一些新的東西,要有一些新的路子、新的方針、新的政策,這樣的一些東西才能逐步提出來。

在當(dāng)時(shí)來說它的意義就是打破了“精神枷鎖”,重新恢復(fù)了黨的正確的、實(shí)事求是的思想路線,為十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想理論基礎(chǔ)。也就是剛才我們所說的為什么1976年粉碎四人幫后、文革之后,到1978年我們才能再談改革開放,一個(gè)很重要的東西就是思想大解放。

第二個(gè)意義就是這場討論應(yīng)該說是開啟了當(dāng)代中國、中國共產(chǎn)黨思想解放的先河。因?yàn)樵谶@之后不斷地又有大大小小的思想解放,這個(gè)先河應(yīng)該說就是這場大討論。所以說它的影響是深遠(yuǎn)的。我想這個(gè)影響隨著我們的改革開放以及中國特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展還會(huì)起到長遠(yuǎn)的作用。

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