■孫中山是“只會(huì)革命，只知破壞，而不知建設(shè)”嗎？
近年來(lái)，對(duì)于孫中山的革命人生，有人提出異議。比如，有人說(shuō)孫中山是“只會(huì)革命，只知破壞，而不知建設(shè)”；有人以所謂“現(xiàn)代化史觀”，把革命與現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)立起來(lái)，根本否定孫中山革命活動(dòng)的正當(dāng)性，進(jìn)而否定辛亥革命的歷史功績(jī)。在此，有必要對(duì)這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)加以澄清。
近代中國(guó)有兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。民族獨(dú)立和人民解放，是要經(jīng)過(guò)革命手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的；實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，就需要通過(guò)長(zhǎng)期的建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)。前一項(xiàng)任務(wù)是為后一項(xiàng)任務(wù)掃清障礙、創(chuàng)造必要的前提。
孫中山本人曾經(jīng)講過(guò)：革命是萬(wàn)不得已的事情，而且不能一直革下去。孫中山何嘗不想通過(guò)改良的辦法實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化？他當(dāng)然知道這樣付出的代價(jià)和破壞會(huì)少些，但通過(guò)上書(shū)李鴻章，孫中山看到了清政府的腐敗，意識(shí)到不推翻這樣腐敗的政府，是難以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的。因此，革命目的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須首先進(jìn)行一場(chǎng)民主革命。在和平改良的道路走不通的情況下，在中華民族處在生死存亡之秋而不允許你慢慢來(lái)的情況下，孫中山才斷然決然地起來(lái)革命。因此，革命黨人走上革命道路是被迫無(wú)奈的，孫中山如此，黃興、宋教仁、章太炎、蔡元培等大批知識(shí)精英又何嘗不是如此？他們都是鑒于清政府之腐敗無(wú)能而被迫以革命的方式挽救中國(guó)危亡的。
關(guān)于革命與建設(shè)的關(guān)系，孫中山對(duì)胡漢民說(shuō)過(guò)幾句很重要的話：“建設(shè)是革命的唯一目的，如不存心建設(shè)，即不必破壞，更不必言革命。”辛亥革命推翻清王朝以后，孫中山一度認(rèn)為，現(xiàn)在革命成功了，應(yīng)該可以進(jìn)行和平建設(shè)了。他關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的許多設(shè)想都是在民國(guó)初年搞的。他與袁世凱會(huì)談時(shí)說(shuō)：“希望你當(dāng)了大總統(tǒng)，十年之內(nèi)可以練十萬(wàn)兵；我在十年之內(nèi)能夠造出二十萬(wàn)里鐵路”。這也說(shuō)明此時(shí)孫中山是真想搞現(xiàn)代化建設(shè)的。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是，正在他在日本考察鐵路的時(shí)候，國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁被袁世凱派人暗殺了。這樣，孫中山意識(shí)到修鐵路、搞實(shí)業(yè)的民生計(jì)劃不可能實(shí)現(xiàn)，原來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的設(shè)想也難以做到，就被迫回國(guó)發(fā)動(dòng)“二次革命”。“二次革命”以后，袁世凱要做皇帝，他又組織中華革命軍，反對(duì)袁世凱稱帝。等到袁世凱死了，他就把中華革命軍解散了。當(dāng)時(shí)有人不贊同他的這種做法，說(shuō)還有北洋軍閥專橫，不要急著把軍隊(duì)解散。孫中山回答說(shuō)：當(dāng)我們還沒(méi)有證據(jù)證明這些人要背叛共和的時(shí)候，我們不能保持軍隊(duì)。這樣，他就把軍隊(duì)解散了，他并不是迷信武力，更不是對(duì)革命有什么特殊嗜好。張勛復(fù)辟后段祺瑞拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》的時(shí)候，他又發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)，維護(hù)共和制度。
可見(jiàn)，只要和平還有希望能夠做到的時(shí)候，孫中山就力求和平，只有在不得已的情況下才從事革命斗爭(zhēng)。