《瞭望》文章：金以林，“辛亥革命的意義不應(yīng)低估”
“共同的歷史記憶，有望使兩岸關(guān)系在共同歷史研究基礎(chǔ)上尋求新的突破?！?/strong>
“從小我就不愛(ài)看小說(shuō)，反而對(duì)人物傳記等史書(shū)感興趣，與其看小說(shuō)，還不如看《政協(xié)文史資料》?！?/p>
44歲的金以林坐在北京東廠胡同近代史所大樓的辦公室中，他沏上茶，對(duì)本刊記者娓娓道來(lái)。如果說(shuō)“甘坐板凳十年冷”的研究工作對(duì)他來(lái)說(shuō)不是愛(ài)好，但顯然也不是難耐的工作。
金以林是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員、中華民國(guó)史研究室主任。他的最新研究成果是2009年底出版的《國(guó)民黨高層的派系政治——蔣介石“最高領(lǐng)袖”地位是如何確立的》一書(shū)。這本藍(lán)色封皮厚達(dá)465頁(yè)的專著花費(fèi)了他8年時(shí)光。
金以林以為歷史研究就應(yīng)該如此?！拔也徽J(rèn)為寫(xiě)一本書(shū)花8年時(shí)間就算長(zhǎng)?！彼_定地說(shuō)。
金以林對(duì)歷史研究的理解和他的家學(xué)淵源是分不開(kāi)的，他有一位聞名于國(guó)內(nèi)外史學(xué)界的父親——辛亥革命史學(xué)家金沖及。他承認(rèn)喜好歷史源自家庭，但走上歷史研究這條“不現(xiàn)實(shí)”的道路則是出于自己的志趣。
金以林選擇大學(xué)專業(yè)時(shí)，父親反對(duì)他學(xué)文科，“他希望我學(xué)工科，有一技之長(zhǎng)可以一生拿穩(wěn)飯碗，不過(guò)父親還是尊重了我的意愿?！?/p>
從中國(guó)人民大學(xué)歷史系畢業(yè)后，金以林在香港大學(xué)取得碩士學(xué)位，1993年他到中國(guó)社科院近代史研究所工作，后來(lái)他又在新加坡國(guó)立大學(xué)取得博士學(xué)位，之后他回到了近代史所，延續(xù)他自幼起始的歷史深處的探尋。
2011年是辛亥革命100周年，海峽兩岸以至世界的華人聚居地都將舉辦紀(jì)念活動(dòng)。金以林所在的中國(guó)社科院與湖北省政府協(xié)作，將于10月在武漢舉行“紀(jì)念辛亥革命100周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，屆時(shí)他所任職的民國(guó)史研究室還將推出三套共二千萬(wàn)字的研究成果：《中華民國(guó)史》《中華民國(guó)大事記》與《中華民國(guó)人物傳》。
金以林說(shuō)，“1972年我們研究所成立中華民國(guó)史研究組，就開(kāi)始著手這三套書(shū)的著述，今年終于得以全部完成。”
“辛亥革命意義不應(yīng)該被低估”
“辛亥革命的歷史作用是相當(dāng)大的，目前對(duì)其評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！苯鹨粤终勗捯婚_(kāi)始就提出這樣的觀點(diǎn)。
為什么對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)存在“低估”的情況？
金以林認(rèn)為這有認(rèn)識(shí)的原因，也有時(shí)代的因素。參加過(guò)辛亥革命的林伯渠說(shuō)過(guò)：“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過(guò)低估計(jì)的。這并不足怪，因?yàn)樗麄儧](méi)看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不易的一件事?！?/p>
國(guó)內(nèi)歷史學(xué)者通常將1840至1949年的近現(xiàn)代史劃分為兩段，即1919年五四運(yùn)動(dòng)以前的舊民主主義革命時(shí)期與五四運(yùn)動(dòng)以后的新民主主義革命時(shí)期。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為兩者的區(qū)別是：舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，因其階級(jí)局限性，導(dǎo)致革命的不徹底，必然要走向失敗；而新民主主義革命，是由代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。這種觀點(diǎn)有其合理性，但過(guò)于強(qiáng)調(diào)兩種不同性質(zhì)革命的差異性，可能人為地將彼此割裂開(kāi)來(lái)。
“辛亥革命使中國(guó)人在思想上得到一次大解放?！苯鹨粤终f(shuō)?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》中規(guī)定“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”，其時(shí)社會(huì)輿論空前活躍，報(bào)紙刊物對(duì)國(guó)事議論紛紛，政治團(tuán)體雨后春筍般成立。
他認(rèn)為，辛亥革命一代志士就是抱著中國(guó)近代化的使命，他們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民民主。辛亥革命推翻了清政權(quán)，使人們普遍獲得思想解放。各種西方思潮與思想沖入、涌現(xiàn)，民主共和思想、無(wú)政府主義、社會(huì)主義紛然在中國(guó)傳播，至辛亥革命后的十年，馬克思主義在中國(guó)傳播的結(jié)果是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。這是其來(lái)有自，因此不應(yīng)該脫節(jié)地看待歷史。
金以林說(shuō)，“辛亥革命在中國(guó)歷史上是開(kāi)天辟地的大事件，推翻兩千年的帝制，在亞洲建立了第一個(gè)民主共和國(guó)，如果能堅(jiān)持下去，專制政體是有可能消滅的?！?/p>
最終革命失敗了，但它留下遺產(chǎn)與思考，到1915年陳獨(dú)秀辦《新青年》掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代化不僅要在政治上改革，還要向舊文化舊禮教宣戰(zhàn)。
金以林總結(jié)，“所以我們不應(yīng)該割裂看待所謂新、舊民主革命，從革命家自身的經(jīng)歷來(lái)看，早期中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者，幾乎都參加過(guò)辛亥革命。吳玉章、林伯渠是同盟會(huì)最早的會(huì)員，陳獨(dú)秀在辛亥革命后一度擔(dān)任安徽都督府的秘書(shū)長(zhǎng)。武昌起義那年，年僅18歲的毛澤東還參加了新軍。即使中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，其革命性質(zhì)也還是要完成資產(chǎn)階級(jí)的革命任務(wù)。一直到新中國(guó)成立后的1956年，我們才開(kāi)始真正進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期。”